肇庆是远古岭南土著文化的发祥地之一，是国家历史文化名城，是中国四大名砚之首--端砚的故乡。1300多年来，端砚及由端砚衍生出来的端砚文化以其独有的石品、艺品、技艺和神韵魅力著称于世，堪称国宝。
肇庆还有多姿多彩的地域文化，广宁竹文化、怀集金燕文化、德庆龙文化、四会桔文化等特色文化丰厚。其中，怀集的“贵儿戏” 是我国稀有的戏曲剧种之一，距今已有300多年历史；鱼龙舞、雄鸡舞、麒麟白马舞、十二月采茶歌，400年来至今传唱在田垌村圩。
在肇庆的历史文化长河中，岭南土著文化、端砚文化、宋文化、龙母文化等等异彩纷呈，包公文化尤其是包拯治理端州的事迹更是其中一颗璀璨的明珠。
肇庆文化艺术概况
群砚之首--端砚
肇庆端砚与湖笔、宣纸、徽墨并称“文房四宝”。其石质纯净细嫩，蘸墨笔锋经久不退，其雕刻也相当精湛，被列为历代贡品。
端砚产于肇庆市东郊羚羊峡斧柯山和北岭山一带。端砚因其下墨如风，发墨发油，不耗水、不结冰、不朽（磨出的墨汁防蛀）而闻名于世，是中国四大名砚之一。在1300年的发展历史中，形成了一整套科学、严谨的制作工艺。
怀集贵儿戏
贵儿戏从清朝中末叶发展至今已有近两百年历史，是怀集县桥头镇特有的传统剧种，由民间舞狮、舞马、舞麒麟、舞寿星公、舞龟鹿鹤并加唱采茶戏构成。
贵儿戏以广场为演出场所，戏班在村头、田野、晒场等地将三幅式(一横两竖)的彩布挂起来，彩布前置一八仙桌、二至三条板凳或两张椅，锣鼓一响便可开始，直到终场不变。其特色是重铺陈故事，不讲究舞台陈设；唱腔单一，不用弦乐；人物众多，且全是小孩。据了解，过去“贵儿”多由男孩反串小姐、丫环，现在倒了过来，由女孩的扮文武生。据介绍，贵儿戏已被列入中国300多个地方剧种之一，载入《中国大百科全书·戏曲卷》。
肇庆檀香扇
檀香扇是肇庆市的名牌产品，始创于60年代初期，至今已有30多年历史了。
肇庆市生产的檀香扇，以中国传统工艺为基础，融汇西方美学之精心设计，用手工拉、烫、绘以及精雕细刻等多种工艺手法制作而成。檀香扇以雕刻人物、山水为主，也有雕刻花鸟、鱼虫的，题材广泛、意趣盎然、栩栩如生，如拉烫檀香嫦娥奔月扇、拉烫檀香天女散花扇、拉花擅香龙吐珠扇、烫花山水扇，品味之余，确令人遐想。
肇庆檀香扇是采用天然贡香制作的，选料上乘，制作精巧，留香持久，用之则幽香沁人肺腑，藏之则辟秽驱邪，既是实用品、工艺品，又是鉴赏家、收藏家收藏之佳品。
高要草席
高要草席是肇庆著名的传统工艺品、实用品。高要草席的生产始于宋朝，明朝时起开始发展成为当地农民的一项重要副业。那时，编织草席的原料一－蒲草，主要出产于七星岩四周的沥湖、野塘之中，但1956年在肇庆七星岩四周建起了一个浩瀚似海的大湖之后，就再没有看到这种蒲草了。现今，编织草席的蒲草主要来源于西江南岸高要市的白土，莲塘和金渡一带，它细长、光洁、柔韧，有“赛龙须”之美誉。蒲草晒干后，要经过挑选、舂平、漂洗、染色，然后方可编织。
肇庆牙雕
牙雕为肇庆的传统工艺美术品，雕工精良，品种多样，具有浓郁民族风格和地方特色。
广宁玉雕
玉雕工艺蕴于广宁县。因广宁有玉山，玉石名广东绿，又称“广绿玉”。广东绿颜色鲜艳，晶莹剔透，最为名贵的有白中带绿、黄中带绿、翠绿等，被称为中国五大名石之一，日本少林德太郎著的《增补图说石印材》中写着：“田黄、鸡血石、广东绿为稀品珍品石中的同一品位”。是石中之瑰宝。
广宁玉雕于明末清初已负有盛名，为地方向朝廷进贡的贡品。
怀集鱼龙舞
鱼龙舞在清道光十六年（公元1837年）已在怀集的凤岗龙凤村、怀城的富杨等地出现，是从东南沿海地区吸收而来而且世代传承不断、群众喜闻乐见的一种表现艺术。鱼龙舞由14人演出，伴奏音乐以打击乐为主，配有吹奏乐，是优秀的传统保留节目。
德庆雄鸡舞
雄鸡舞又名凤鸡舞，主要流传在德庆县武垄、永丰一带，相传明代已有出现。多在每年春节、元宵节和喜庆时活动。属模具舞，以竹蔑扎架铺彩布制作成高约3米的大凤鸡模具，鸡头、翼皆能活动，适合于广场、舞台表演。
封开麒麟白马舞
麒麟白马舞是流传于封开县大洲镇的一个优秀民间舞蹈。据传起自宋初年间，舞蹈表演由一男一女扮状元、状元夫人，骑白马、麒麟，前面各有童子引路，后面两人撑罗伞，两人提花灯，还有两人撑彩门，无音乐，只有锣鼓伴奏，场面十分喜庆热闹。
封开五马巡城舞
五马巡城舞流传于封开县大洲乡岐岭一带，起源于宋初期间，在粤西山区和广西苍梧等地广为流传。舞时，表演者身穿古装战袍，骑着五匹不同的红、棕、绿、黄、白色的马，配以敲击乐，表演起来音势浩大。
鼎湖区的客家山歌
客家山歌主要分布在鼎湖区凤凰镇一带，山歌内容丰富，有劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、季节歌、猜字歌、劝郎歌等。其中尤以情歌最为丰富。一般有相对固定的调式、乐谱、结构。多在节日、喜事、丰年、集会、祀神或劳动之余咏唱。
怀集舞壮狮
舞壮狮（壮狮舞）是随着壮族祖先从广西辗转连山小三江镇再传入下帅车主赛村的民间文化表现形式，壮狮也叫木牛舞。多在正月初一至二十演出，1998年此节目被省文化厅命名为首批“广东省民族民间艺术之乡（舞壮狮）之乡”。
德庆蝴蝶舞
原名舞蝴蝶，是德庆县马圩一带流传下来庆丰收祝升平的模具舞蹈。主要活动于春节。属双人舞。以竹蔑扎架糊纸彩绘制作成蝴蝶模具，通过各种程式与动作表现蝴蝶的生活情趣，以广东音乐为伴奏。
四会邓村古法造纸
造纸术中的造竹纸，是在广东发明的，四会邓村造竹纸是当时随移民南迁，从韶关传来。据说，目前全国保留原始古法造纸历史最悠久的只有四会邓村和浙江的雅泽村。20世纪90年代，邓村已有造纸手工作坊1600多间，从业人员4000多人，年产值超过5000万元。
广宁竹编
广宁是全国十大竹乡之一。早在3000年前的新石器时代，广宁已有采用青皮竹编织的悠久历史。随着社会发展，广宁青皮竹的利用更加广泛，编织的竹产品更多。
肇庆舞龙
肇庆市德庆县是传说中龙母的故乡，德庆、封开一带素有舞龙的习俗，有火龙、彩龙、旱龙三种。每逢节庆，当地的人们都会舞动巨龙欢庆。德庆电力集团舞龙队是一支颇有名气的舞龙队，曾多次代表广东参加全国舞龙大赛，并获得过季军。
肇庆醒狮
舞狮在肇庆城乡有着悠久的传统，春节舞狮采青拜年，是肇庆城乡的习俗，已有两千多年的历史，当地的农村、企业都有不少的舞狮团。每逢节日和喜庆，这些舞狮团都会以舞狮助兴，进行惊险刺激的表演。
广宁武术
广宁武术活动始于2000多年前的战国时代，据记载，自清康熙十一年（1672）至道光四年，广宁人考取武举人达12人之多。解放后，在各类武术比赛中，广宁人夺取金牌270多枚，1992年11月被国家体委授予全国首批“武术之乡”称号。
肇庆民俗活动概况
德庆悦城“龙母诞”
悦城“龙母诞”庙会历史悠久，是人们在祭祀2000年前的秦龙母而崇拜、信仰“母仪龙德”所形成四海朝宗的岭南最大型、最有特色的民俗活动。
德庆祭孔大典
每年9月28日，德庆孔庙与全世界华人及孔子后人一起举行祭孔大典。
德庆祭孔活动仿照清朝的例制举行庄重典雅的公祭仪式，并安排孔氏后裔家祭活动。为体现时代特色，在祭孔时还举行了孔子故事演讲、孔子语录歌曲比赛、新三字经歌曲比赛等活动。
祭孔时，司礼官司等身着传统长袍，在祭孔音乐声中慢步走到庙前，待庙门开启。庙内击鼓360响，队伍依次入内进大成殿，向孔子像恭上圣香，顶礼膜拜，宣读祭文。礼成，齐唱《孔子纪念歌》，随后进行孔氏家祭仪式，并让社会团体及群众进殿自由瞻仰，参拜孔圣及四配、十二哲，整个活动气氛隆重热烈。
祭孔仪式结束后，庙方向现场群众派发状元饼、智聪饼、孔子胸徽、孔子行教像等。
贞仙诞
贞仙诞为四会传说中的地方神祗。贞仙为民造福，庇佑乡民，立下赫赫功绩。同治三年，由民间凡女传说升仙的贞仙文氏，圣封惠泽尊号。为祀贞仙，自唐以来，每年农历九月初九贞女升仙之期，乡民照例在贞山举办贞仙诞活动，人数多达数万。
肇庆赛龙舟
由于肇庆有龙舟竞渡的传统，再加上有星湖宽阔的湖面，1998年开始，肇庆市每年举行一次国际龙舟锦标赛，在七星湖上赛龙夺锦，吸引了海内几十支龙舟队参赛。肇庆龙舟锦标赛成了当地一大盛事，来自美国、英国、澳大利亚、新加坡、马来西亚、香港、澳门及广东、广西各地的龙舟队云集肇庆，竞逐锦标，海内外及肇庆四方的群众近十万人观看，成为当地一大盛事。
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