——是为序。

    范和村位于广东省惠州市惠东县稔山镇境内，为广东十大最美古村落，其背山顶山、面范和海湾而自然建成一村落，至今常住人口逾万人，自古以来，村民大多以海捕为生，亦兼务农，因此，范和村为渔农古村落。

    行者一行三人自山顶山入村，山顶山之凹处，有一庙宇，名谭公庙，谭公者，元代人，孩童时于惠州放牧，少年修道成仙羽化升天，常救济渔民于危难之际，被后人尊为神仙，且建庙祀之。庙之后为文昌宫，宫观之内供奉文昌帝君、朱夫子之神和梓潼神，其左为山顶山最高峰，立于高处，可瞰范和全貌，经查，该山为范和之龙脉所在，龙脉延伸至村之深处，巷里坊间……文昌宫外围墙一角，立于一碑，名公禁界碑，曰：“范和高岗……是为通乡主山来龙过脉，关系住场祸福……不许挖掘黄土、凿井、开厕……”古人犹如此，今人何以堪?!土龙行至村处，有一庙，名城隍古庙，此庙建于明末，城隍者，一城池之保护神矣，行者讶异于范和为一海边渔村，为何建城隍庙?百思不得其解。

    村中旧民居均为客家风俗建筑，以罗冈围、吉塘围、长兴围为代表之客家建筑引人注目，面积最大者为罗冈围，该围为方形建筑群，有东西南北四门，北门名而未开，其坐北朝南，南门为正门，南门前修建一瓮城，防御海匪，围屋之内，共有四十八座屋、十条巷、一百四十八间房，其巷子胡同纵横交错，陈氏百姓和谐相聚而居，吉塘围、长兴围之建筑风格大致相同。此时，方知该村为何建城隍庙、供奉城隍尊神之由。该村内，旧居除围屋形式有以巷聚集之村民，该巷名东兴巷，令人感到意外的是，行者步行在巷中，居民竟能听懂谈论之个别字眼，经查，其先祖亦从闽南一带迁徙至此几百年矣。

    村中有一处名三角市，该市有一“亚元府”，乡试(即省一级考试)第二名举人，即称之为“亚元”，清乾隆五十九年甲寅科广东乡试亚元为陈鸿猷，时任两广总督觉罗长麟、广东巡抚为其立“亚元”牌匾，悬于府门门楣之上。父母因子而贵，嘉庆二十四年，朝廷为陈鸿猷父母陈上宾、庄氏颁发圣旨，赠陈公为修职郎、庄氏为八品孺人，陈鸿猷书法了得，将圣旨原文抄刻于木匾之上，悬于府内，此匾历经文哥，险些遭毁，却于今年某月某晚，夜黑风高，丑时时分，贼人破门入府盗走圣旨木匾，行者问守府之二老妇，其指木匾悬挂处，言之凿凿，听者因不懂此乡之音而无法得知其详，但可以确定，村人对此事已是同仇忾敌。在亚元府内，余忆其文昌宫中之梓潼神，其相貌怪异，引人注目：右脚踩蛟龙、左手捧花名册、右手执笔，所点之名，便是中榜者矣，范和村内，被梓潼神点斗者不止陈鸿猷一人，如沈敬德、林沛霖、郭天培、郭恩培等举人。

    范和村历代出了很多读书人，并非与文昌宫有密切关联，但却从其建庙祀奉文昌星君，可观该村村民崇文立德，离三角市不远处有一学校，名范和小学，该小学原先在文昌宫内，民国二十年，郑集祥筹建了该校主楼，一座西式学堂拔地而起，足见该村村民尊师重教蔚然成风……

    2013年9月22日晚，于深圳沉香阁，初文。