陈家祠
陈家祠建于1894年,原称“陈氏书院”,但实际上也是广东七十二县陈姓合族宗祠,是典型的南方宗祠式建筑。陈家祠里面的木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、壁画和铜铁铸,更是巧夺天工,与雄伟的建筑混成一体,不愧为岭南民间工艺的经典之作,当年 郭沫若赋诗盛赞“天工人可代,人工天不如。”1959年, 广东民间工艺馆成立于陈家祠。1994年更名为 广东民间工艺博物馆。整个陈家祠堪称诗、画、乐、文汇集之所,可以集中欣赏到广东最著名的民间工艺精品。
南越国遗址
南越国遗址包括 南越王墓、 南越国宫署和南 越国水关等遗址。这些文化遗址表明,当年南越国王 赵佗对推动 中原文化与本土文化结合,平水土,殖五谷,立制度,崇教化,美风俗,使民族文化在岭南得以延续、提升,发扬光大,作出了巨大的贡献。
南海I号
南海一号是一艘南宋时期的木质古沉船,沉没于 阳江市东平港以南约20海里处。1987年在广东 阳江海域发现。是目前国内发现的第一个沉船遗址,也是迄今发现的世界海上考古文物中,实体最大、年代最早、文物最多、内涵最丰富的宋代沉船,被誉为“海上敦煌”,是广东海洋文化的一个标志性文物。
岭南画派
岭南画派是在 西方艺术思潮的冲击下,近代 中国艺术革新运动中逐步形成的。19世纪末, 辛亥革命元老中国现代教育 奠基人何子渊、 丘逢甲等冲破顽固守旧势力的禁锢,积极创办和推广新式 学堂,不仅培育了一大批思想进步锐意创新的社会精英,而且还催生了“折衷中西,融汇古今”的岭南画派,给岭南文化注入了勃勃生机,并为 辛亥革命积蓄了巨大能量。所以,该画派又是 海上画派之后崛起的最成体系、影响最大的一个画派。 高剑父、 高奇峰、 陈树人为画派创始人。“两高一陈”被后世称为“岭南三杰”。岭南画派绘画思想有着重要的理论拓荒的意义。他们对中国传统绘画之弊端的批判,对外国绘画的汲取;他们坚定的艺术革命的态度;他们关于绘画功能、创作、风格流派论的创见,以及他们关于建立新国画乃至领导世界艺坛的追求等,都是20世纪中国绘画领域的十分宝贵的思想资源。
石湾陶艺
佛山石湾艺术陶瓷是 中国传统艺术的一朵奇葩,其独特风格,历来受社会的欢迎和珍爱,“石湾公仔”更是名扬中外。艺术陶瓷品种繁多,分为人物、动物、器皿、微塑及园林琉璃等。陶塑人物、动物栩栩如生,妙趣传神,微塑以小见大,雅趣自然,器物千姿百态,异彩纷呈。 石湾陶艺以古朴、传神、典雅、浑厚的艺术效果和地方特色而享誉盛名,成为 中国陶瓷文化的突出代表。
潮州功夫茶
品工夫茶是 潮汕地区很出名的风俗之一。早在唐代已经有工夫茶,后来中原移民把它带到闽、潮一带,逐渐形成一套独特的茶道。品尝工夫茶是一项极精致的艺术享受,是中国茶文化在日常生活的生动写照。以茶会友,品茶论道,修心养性,逍遥自得,乃工夫茶的至高境界。
客家围龙屋
客家人聚居的地方,号称“有村必有围,无围不成村”。 围龙屋始于唐宋,盛行于明清,是中国五大民居特色建筑之一,其中尤以围龙式围屋、城堡式围楼和四角楼最具地方特色。围龙屋的设计特点是以南北子午线为中轴,东西两边对称,前低后高,主次分明,坐落有序,以屋前的池塘和正堂后的“围龙”组合成一个整体,里面居住着几十人,上百人,乃至几百人。从前客家人在穷山恶水中求存,养成了一种团结、互助、坚忍、顽强、吃苦耐劳的性格,围龙屋便是客家精神的典型象征。
广东凉茶
凉茶是岭南人民根据本地的气候、水土特性,在长期预防疾病与保健的过程中以中医养生理论为指导,以中草药为基础,研制总结出的一类具有清热解毒、生津止渴等功效的饮料总称。凉茶凉而不寒,清热而不伤脾胃,四季皆宜,无病时可防病,有病时能治病,秋冬防秋燥、春夏去暑湿。广东凉茶是岭南中医药文化的代表,其独特深厚的文化内涵使其具有持久的扩张力,这是目前世界上任何饮料都无法比拟的优势。
粤绣
粤绣包括以广州市为中心和 南海、 顺德、 番禺等地的广绣,以 潮州市为主暨 汕头、 潮安、 澄海等地的潮绣,是 中国四大名绣之一。粤绣创始于少数民族,明朝中后期形成特色。潮绣有强烈的 地方文化色彩,构图饱满均衡,针法繁多,纹理清晰,金银线镶,托地垫高,色彩浓艳,装饰性强,尤以富有浮雕效果的垫高绣法独异于其它绣法,此外,以金碧、粗犷、雄浑的垫凸浮雕效果的钉金绣也尤为人所瞩目,宜于庙堂会所装饰和喜庆之用。
康梁(康有为、梁启超)
康有为是南海人,近代著名政治家、思想家、社会改革家和学者, 戊戌变法的领袖之一。 梁启超是 新会人,康有为的弟子和得力助手, 近代史上著名的政治活动家、资产阶级宣传家、 教育家、 史学家和 文学家,曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。 康梁等人发动的戊戌变法虽然以失败告终,但诚如梁启超所说:“戊戌维新,虽时日极短,现效极少,而实为20世纪新中国史开宗明义第一章也。” |